近日，傳統(tǒng)易學與現(xiàn)代社會建設(shè)暨庚子易的創(chuàng)建與發(fā)展發(fā)布會在廣東省東莞市中國科學院云計算中心舉行。來自相關(guān)政府單位領(lǐng)導、行業(yè)專家學者，以及企業(yè)家代表等200多人參加了活動。

 

　　會上，中國資深易學研究學者、傳承者蔣安祥先生向大家全面闡述了庚子易的理念和現(xiàn)代應用。庚子易是易學第六代理論體系，是當代易學的集中代表，致力于中華易學文化的傳承、研究和發(fā)掘，以及易學在當今社會各領(lǐng)域的結(jié)合和實際應用。

　　在中華文明的發(fā)展的各個歷史時期，易學都作為指導著人文社科、創(chuàng)新實踐的核心思想，以辯證唯物、統(tǒng)一對立的思想啟蒙、實踐于當時社會的政治、經(jīng)濟、軍事、思想、文化、科學、醫(yī)學、社會倫理、百姓生活、日常器物中，幾乎影響著方方面面。

 

　　在易學思想體系形成和發(fā)展過程中，不可避免會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，清朝政權(quán)就為了穩(wěn)固政治統(tǒng)治，愚弄廣大人民，弱化易學的潛在力量，將易學理論虛無化、神秘化、宿命化。因而易學思想體系中的陳舊過時以及糟粕性的內(nèi)容，需要辯證地看待，有正確的揚棄與繼承。

　　第六代易學體系——庚子易，根本上祛除自清朝以來對易學原有的算命問卜的固有印象，沿襲數(shù)千年易學正統(tǒng)典范，結(jié)合時代發(fā)展方向和特點，重新梳理和總結(jié)社會各領(lǐng)域的規(guī)律變化，是以太極、陰陽、五行三元思維作為社會各領(lǐng)域融通、發(fā)展的基礎(chǔ)理論科學;是古人智慧結(jié)晶與現(xiàn)代科學語言的結(jié)合，并在社會各領(lǐng)域指導實踐的應用系統(tǒng)和工具論。

 

　　庚子易將易學的思維方式，用現(xiàn)代科學的視角、語言、方法，深度融合現(xiàn)代社會各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)。以庚子易理論的思維模式作為方法論，現(xiàn)代科學視角為依托，實驗與數(shù)據(jù)作為支撐，將理論體系應用到現(xiàn)代生活的各領(lǐng)域——人文教育、科學探索、社會研究、商業(yè)運作、企業(yè)經(jīng)營管理、家居空間設(shè)計、人際關(guān)系、親子教育、自我發(fā)展與成長等，緊密地連接實際，走向社會，推動傳統(tǒng)文化在新時期的創(chuàng)新性發(fā)展和突破。

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